過客202002?之解讀：?2020-03-05 22:18
游子七絕小荷
水蓮朝起勝娉婷，含秀芳菲沁地靈，偶拾人間高境界，一宵睡到自然醒。
解讀：
水蓮朝起勝娉婷
（字句皆有來處）水中的蓮花（讀作植物名水蓮亦可）睡足而起（水蓮朝起），日出時分（朝）早起，說不盡的裊娜，道不盡的風情。所謂處子之姿，芳華天成。（勝娉婷）
水蓮。一種形狀似蓮的水草。晉 嵇含 《南方草木狀?水蓮》：“花之美者有水蓮，如蓮而莖紫，柔而無刺。”?
朝起。起，動詞起來。非方言所謂早晨。 劉半農 《瓦釜集?第七歌》：“我朝起起來，黑昽昽里就要上工去”，自注：“朝起，亦作早起，朝晨也；起字平讀。”朝，才是這個方言里的早晨。?
勝。超過：今～于昔；一個～似一個。盡，不勝也：不～感激；不～枚舉。?
娉婷。姿態美好貌。（亦可名用為佳人。此處明非是，暗是） 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“不意金吾子，娉婷過我廬。” 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“貨財足非恡，二女皆娉婷。” 宋 辛棄疾 《清平樂?博山道中即事》詞：“一川明月疎星，浣紗人影娉婷。”?
含秀芳菲沁地靈
（此句雙解）這句頗有藍衫脫去換紅袍之風姿。（可雙向思維）沁（于）地靈，沁（了）地靈。多用于意，謂天生地養。了字反哺，地因荷而靈。個感此詩用了意，蓋因題小荷，不敢喧賓奪主；用于意，芳菲秀而現也。故曰：境界初（含秀）成（沁。透出也）。花香四溢，承接首句（娉婷），含苞玉立（秀而芳菲），平和內斂。無心無形間，養息自身生氣，滋養地之靈氣（沁地靈）。東坡之于文赤壁者類也。暗寓地以人名，人緣地彰之道（芳菲）；暗含清凈而不受外擾，遠離惡行之佛道弘旨。
含秀。1.猶含苞，裹著花苞。2.謂蘊含靈秀之氣。草木剛生長時的清秀模樣：八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。——《文選．孫興公．游天臺山賦》?
芳菲。1.花草的芳香：漢．無名氏〈古詩〉“芳菲不相投，青黃忽改色。”唐．駱賓王〈帝京篇〉詩“倡婦銀鉤采桑路，倡家桃李自芳菲。”2.芳香的花草：宋? 沈括《夢溪筆談》“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”
沁。〈動〉1. 滲入；透出。如；沁綠(透出綠色；沁溢(滲透漫溢)2. 吸水 。義泉雖至近,盜索不敢沁。--唐?韓愈孟郊《同宿聯句》?
地靈。(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙。
偶拾人間高境界
此句接上句轉說境界。亭亭玉立之小荷，晚時入水，平明披晨曦而放，素雅恬美，凈植萌茁。君子之坦蕩，高節玉操于此可見。不知何時，不知何人，抑或謫仙，于荷前梗下置放或丟失某物。懵懂間觸動，即入其境。太白夢游天姥，五柳誤入桃源，雖非蕭史乘龍，弄玉吹簫。得此際遇，卻也明心見性，境界自成。境界這層級說來可得益于地靈，可源于自身修持。際遇來時，道法臨門。老杜言，文章本天成，妙手偶得之。地利人和久，天時隨運來。時運至時，人世間高妙的境界欣然拾得。道家不爭，非不取也，何況拾得，有主無主，已在題外。所謂道法自然，大造化，大覺悟者也。
偶拾。偶然拾獲。如：「她在林間小路上偶拾一片楓葉，后來把它做成了書簽。」
偶。〈副〉偶然；偶爾，偶命廚者。——清? 周容《芋老人傳》偶陳戲樂。——清? 張廷玉《明史》天子偶用一物，未必不過此已忘;而奉行者即為定例。——《聊齋志異?促織》又如：偶興；偶成；偶發(偶然發生)。
拾。〈動〉本義：撿取，從地上撿起來；拾取。俯拾，俯身拾取。俯有拾，仰有取。——《史記?貨殖列傳》。拾遺，采補缺漏遺佚。猶拾遺于涂，摭棄于野。——《論衡?逢遇》
人間。(1).人類社會。《韓非子?解老》：“聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。” 宋 蘇軾 《魚蠻子》詩：“人間行路難，踏地出賦租。” 毛澤東 《念奴嬌?昆侖》詞：“橫空出世，莽 崑崙 ，閲盡人間春色。”(2).塵世；世俗社會。晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風于規林》：“靜念園林好，人間良可辭。” (3).民間。《后漢書?王昌傳》：“普天率土，知朕隱在人間。”
高。〈形〉(1) (象形。甲骨文字形。本義:離地面遠;從下向上距離大)(2) 同本義，高，崇也，像臺觀高之形。——《說文》巽為高。——《易?說卦》窮高極遠，而測深厚。——《禮記?樂記》不登高山，不知天之高也。——《荀子?勸學》 (11) 又如:高壽。(12) 高大;遠大;盛大。高 〈名〉(1) 由下至上的距離，山不在高，有仙則名。——唐? 劉禹錫《陋室銘》?
境界。指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。《無量壽經》卷上：“比丘白佛，斯義弘深，非我境界。” 清 魏源 《棧道雜詩》之七：“奧險半平淡，文章悟境界。” 王國維 《人間詞話》一：“詞以境界為最上，有境界，則自成高格。” 徐遲 《牡丹》：“那時被稱為漢劇大王的老生 余洪元已到達了藝術上的成熟階段。每次演出，他都進到出神入化的境界。”
一宵睡到自然醒
（若無此句不成詩）主旨句。儼然如來講法天花亂墜。太上忘情莊生夢蝶。可示范，不可言說也。道法自然。解釋不了，大抵相生發也。硬譯的話，就是你什么都不用做，該吃吃，該睡睡。大肚能容可成佛成祖。這應該是校園里苦讀不已的學子們最愛，那書桌，兩手一撐，腦袋一歪，嘿，境界來了。眾口皆言一覺睡到自然醒，知易行難，睇易做難。俗言 “為人不做虧心事，半夜敲門也不驚”，誠不我欺。襟懷高潔，體魄健康，性情豁達，自能安然入睡。境界高低從睡眠狀態便可覷得一清二楚。境界高不高，天知地知己知，一若牧童遙遙指著的杏花村，逍遙隨性。偶拾人間高境界，一宵睡到自然醒，水到渠成，天機使然。
一宵。通宵。唐 元稹 相和歌辭 古決絕詞三首 其三 那堪一年事，長遣一宵說。
睡。〈動〉閉目安息，大腦皮質處于休息狀態：(1) (會意。指眼瞼下垂，打瞌睡。(2) 同本義，睡，坐寐也。——《說文》讀書欲睡，引錐自剌其股。——《戰國策?秦策》(3) 又如:睡晌覺(睡午覺);睡寐(瞌睡;打盹)(4) 睡著(6) 躺，躺下，躺臥。如:睡鴨爐(古代的一種香爐。造型如鴨入睡，腹內焚香，煙從口出)
自然。(1).天然，非人為的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”宋 歐陽修 《明用》：“物無不變，變無不通，此天理之自然也。”(2).不勉強，不拘束，不呆板。宋 秦觀 《次韻何子溫》：“談笑自然群吏肅，何須酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二：“她很激動，不覺微微地紅了臉，動作也顯得更不自然了。”(3).不經人力干預而自由發展。 宋 葉適 《臺州高君墓志銘》：“華枝蔓葉，自然消落。” 冰心 《兩個家庭》：“無奈我連米鹽的價錢都不知道，并且也不能終日坐在家里，只得聽其自然。”
醒。〈動〉(1) 酉 與酒有關。本義:酒醒)(2) 同本義，醒能述以文。——宋? 歐陽修《醉翁亭記》今宵酒醒何處。——宋? 柳永《雨霖鈴》(4) 醒悟 。如:猛醒(猛然覺悟);醒心;夢醒。(5) 睡眠狀態結束或尚未睡著。既而兒醒。——《虞初新志?秋聲詩自序》(6) 又如:醒睡(睡眠中保持警覺，不沉睡);醒困(消除困倦)(7) 動植物的恢復生機或由蟄伏而活動 。(8) 方言。知道，懂得 。如:醒得(懂得，知道);醒事(懂事)。
文思俊逸，妙筆生花！
當然銀子是好東西。我來這里玩，是你一直沒煩我，多數地方除了復制諛辭點贊，便是陷阱，怕怕。
