2020.04.02
蝦游海水欣龍伴，
犬入山林幸虎幫。
龍游淺水遭蝦戲，
虎落平陽被犬欺。(俗語云)
這次，本人在“詩詞吾愛”江湖懸賞園地的感受，如樓頂的對聯那樣。
[跟評] 66樓
天若有情天亦老； （天倘若有情也會衰老）
地如無愛地唯荒。 （地如果沒有愛唯余荒蕪）（含天老地荒）
天若有情天亦老； （天倘若有情也會衰老）
地如無囧地常青。 （地如果沒哀愁永葆青春活力） （囧字形哀愁）
天若有情天亦老； （天倘若有情也會慢慢老去）
地其無欲地長生。 （地或許無欲無求故生命長存）
天若有情天亦老， (天倘若有情也會衰老)
世如無濁世恬清。 (世如果無濁世間將恬安潔凈)
注：
天若有情天亦老；地如無愛地唯荒。
上聯，知道天無情，卻假設，天有情因此會衰老。
下聯，假如地無愛，偏肯定，地無愛只有變荒蕪。——表面言地無愛唯余荒蕪，實質上反襯說地其實是有愛的，因為地之現狀是郁郁蔥蔥、鳥語花香，萬物繽紛，山川秀麗。
登高而遠矚，地未來會如何呢？看不清，沒人知曉，但若陷入無愛地必成荒墟，例如自以為聰明的人類，惟我獨尊，失智狂躁，用超核武器打新世界大戰，前途堪虞。祈千秋百世善愛長存，愿乾坤眾生安然繁盛。
“天若有情天亦老，地如無愛地唯荒。”對聯始末四個字組成天老地荒，表示對真愛的向往和禮贊。
“地如無囧地常青”和“地其無欲地長生”，在與上聯的關系呼應相稱有優勢，青對老，長生對老去，比起荒對老，無疑更緊貼，但缺點是平淡無奇。這三句下聯，個感認為從整體深度意味來衡量，還是“地如無愛地唯荒”較好些。
囧，原本義光明，明亮。當代被賦予郁悶，悲傷，無奈，尷尬，困窘之意。
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謝檉柳先生評論賜教
天若有情天亦老；
地雖無語地常聲。 （地雖不語我們經常聽見萬物生長的聲音）
謝懷哉先生評論賜教
天若有情天亦老；
道非恒理道方新。 (道非僵化靜止才能有創新發展)
（詞義對稱：天地日月等，愛恨情仇等，生老病死等）
（詞類對稱：名/連/動/名/名/副/動或形——天若有情天亦老七字格式）
——宋朝石延年：天若有情天亦老；月如無恨月常圓。
摘自：百度百科石延年 “溫公續詩話 李長吉歌「天若有情天亦老」，人以為奇絕無對。曼卿對「月如無恨月常圓」，人以為勍敵。”
以地字對“天若有情天亦老”，悠悠千載還沒有人對得圓滿，做此事太不自量力，摞苦嚟辛，呵呵哈，就當宅居時用腦練筆好了。
——要穿越一千多年返唐朝找詩鬼李賀過來才行。
犬入山林神虎引，蝦遊深水蛟龍伴。（出格對聯）
———作為吾愛圈楞頭楞腦的黃毛小子，40天在江湖懸賞開兩個欄目，有賴眾多素不相識的詩友扶持下得以順暢完成，“犬入山林神虎引，蝦遊深水蛟龍伴”，懸賞過程中本人體驗良多，獲益匪淺，謹向詩友表達真誠的謝意！向虛塵破小孩致敬！並祝願大家體魄健康，心想事成，一切安好！
天若有情天亦老 ，(天償若有情也會衰老)
地有萬物永深廣。 (地有萬物生靈才深廣)
天若有情天亦老 ，(天償若有情也會衰老)
地為萬物永深廣。 (地有萬物生靈才深廣)
QQ游子回復： 謝天堂鳥知怡詩友到訪！請參考對照下述的平仄格式和詞類對稱，建議詩友嘗試按格式及詞類修改對聯作品。
平仄分析(平水韻)
天若有情天亦老
地為萬物永深廣
平仄仄平平仄仄
仄多仄仄仄平仄
—— ——
例如懷哉先生的對聯：
平仄分析(平水韻)
天若有情天亦老；
道非恒理道方新。
平仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄平平。（下聯符合平仄格式）
（詞類對稱：名/連/動/名/名/副/動或形——天若有情天亦老七字格式）
懷哉 跟評： 2020-03-28 08:29
懷哉：就出句“天若有情天亦老”來看，此為一名句。從意境看，將天比人，有情亦老。感喟人生短暫，情義無價，縱使海枯石爛，地老天荒，亦值得無限追求和珍惜。從語言邏輯結構看，則采用的是假言判斷語句。那么根據相稱性和相關性撰寫對句，如果將出句視作數學中的“原命題”：若A則B，那么對句最好的選擇形式應該是“逆否命題”：若非B則非A。……
回復懷哉詩友：贊同此觀點。本人也一直沿著這方向思考，如在下這句拙作：
天若有情天亦老； （天倘若有情也會衰老）
地如無愛地唯荒。 （地如果沒有愛唯余荒蕪）（含天老地荒）
上聯，知道天無情，卻假設，天有情因此會衰老，
下聯，假如地無愛，偏肯定，地無愛只有變荒蕪，目的是說地其實是有愛的，因為地之現狀是郁郁蔥蔥、鳥語花香、繽紛多彩。
———草草寫就未及細心整理，還請詩友包涵諒解，謝謝！
給出一個出句，怎樣給出較好的對句，使之成為一個好的聯對或對聯，我個人覺得應從三個方面考慮：首先要形式上對仗工穩；其次要內容上有意境；再是結構上要追求完美。其中第一點即是通常規則要求，相對較易；第二點則與學識、閱歷和興趣等個人因素有關；第三點與出句和第二點密切相關，因為出句起著指引方向、規定范圍、確定主旨等作用，對句只能圍繞出句所包含的的主題、限制和場景，從不同的（選擇其中兩個）角度、層次、方式等圍繞出句進行匹配、組合、拓展、延伸、升華來撰寫對句，並需重點考慮切入點和融合（相關）度，使之珠連璧合，相映成輝。
詩友這個對句“地如無愛地唯荒”，非常工穩，意境也延展到了關愛生命，綠色環保等更廣范圍，略感不足處似與本人的“道非恒理道方新”一樣，在與出句的聯 系上不那么...。（個感供參考）
QQ游子回復： 衷心感謝懷哉詩友！詩友分析很中肯，共勉，傳統文化博大精深，學海無涯。
謝謝共勉！向您學習！“道非恒理道方新”主要問題還是第一點，不工或者說是寬對。這是因為“有情”是動賓結構，而“恒理”是偏正結構；大點范圍看，“天若有情”是主語+謂語+賓語的主語結構，而“道非恒道”是主語+定語+中心詞的主謂結構。只是大概念的主謂結構，故只能算寬對。
QQ游子回復： 謝懷哉詩友！太謙了，在下應向您學習才是。“天若有情天亦老”不容易對得圓滿，我們唯盡力而為。惺惺相惜，盡在不言中。
剛才更新對三個下聯的解說，望懷哉詩友予賜教指正，謝謝！
“天若有情天亦老；地如無愛地唯荒。”
上聯，知道天無情，卻假設，天有情因此會衰老。
下聯，假如地無愛，偏肯定，地無愛只有變荒蕪。——表面言地無愛唯余荒蕪，實質上反襯說地其實是有愛的，因為地之現狀是郁郁蔥蔥、鳥語花香，萬物繽紛，山川秀麗。……登高撥云遠眺，地未來會如何呢？看不清，沒人知曉，但若陷入無愛地必變荒墟，例如自以為聰明的人類，彼此反目成仇，用超核武器打新世界大戰，前途堪虞。為眾生為世間物類繁榮，但愿千秋萬代善與愛長存。
“天若有情天亦老，地如無愛地唯荒。”對聯始末四個字組成天老地荒，表達對真愛的贊頌。
“地如無囧地常青”和“地其無欲地長生”，在與上聯的關系呼應對稱有優勢，青對老，長生對老去，比起荒對老，無疑更緊貼，但缺點是平淡無奇。這三句下聯，個感認為從整體深度來衡量，還是“地如無愛地唯荒”較好些。
剛注冊肆意取了個，不久就發見與此中文學環境不符，便附庸風雅一下，趕緊改了
行不更名，坐不改姓，今天不合時宜了。但要變得夠多才能成為孫悟空，變得少只是豬八戒照鏡子，仍需努力！
說我的網名與中文學環境不符，也不用兜這么大的圏子吧，你這個“過客20200、破石子、虛塵、英文乜乜、稽山游子、破小孩……”
回應游子：
殃及池魚了。你看清楚人家自報家門了。我改名字但沒換號。你進空間看看就明白了。
kevin. r。改名稽山游子。33樓那位先生。
別看誰都像我。額。
QQ游子回復： 33樓那位先生剛冒頭，我就知道是虛塵——還未到老眼昏花呢。
天若有情天若老，地如無恨地長青————我也曾經想這樣寫的，但不喜歡用恨字，于是換成欲字，地其無欲地常青，地無欲無求所以長青，感覺更好些，少點怨恨多點愛……
看你這么辛苦幫你亂湊幾個，不用打賞了。
天若有情天亦老
地其無意地何從
天若有情天亦老
地真無意地其行
天若有情天亦老
地真無夢地何生
天若有情天亦老
地真無欲地何愁
天若有情天亦老
地難無事地維愁
天若有情天亦老
地乎無畏地只高
玩得開心點額。
施主有禮！多謝施主！阿彌陀佛，善哉，善哉。
“犬入山林神虎引，蝦遊深水蛟龍伴” ——破小孩是絕句律詩圣手，若有時間和有心情勞駕把它改成合格的對聯，拜托了。
回應莫空了：謝謝。
改還。
天若有情天亦老
地乎無畏地還高
犬入山林引神虎，蝦遊深水伴蛟龍
美游子華山雙擂，虛小孩于此再逢
圣手，還破腳呢。有吃有喝有得玩就好。其余的，不想。
QQ游子回復： 未稱心。
人生除了吃喝玩樂，談情說愛之外，還有許多事可以做。
回應破小孩：不滿意也好，給你個長的，你補個上聯好了。
企鵝游子出南極逛四海遇林偏入神山設擂春至三月嫁不出去堅決不還家
QQ游子回復： 想要了老子（道學）的命？
對聯對聯，既對且聯。對即遵循基本規則，上下句平仄、詞性等相對；聯即上下句內容相關、整體相稱。內容相關即描述一定范圍中的事、情、理、境，或相反相成，或互為補充，相得益彰，或引申、升華，或你中有我、我中有你，亦即是由橫批所示的主題思想須明確。整體相稱即平衡工穩，一般是下聯略“重”于上聯，否則將頭重腳輕，最忌上衣著正裝，下身穿條短褲，趿著雙拖鞋。
回應懷哉：就出句“天若有情天亦老”來看，此為一名句。從意境看，將天比人，有情亦老。感喟人生短暫，情義無價，縱使海枯石爛，地老天荒，亦值得無限追求和珍惜。從語言邏輯結構看，則采用的是假言判斷語句。那么根據相稱性和相關性撰寫對句，如果將出句視作數學中的“原命題”：若A則B，那么對句最好的選擇形式應該是“逆否命題”：若非B則非A。而意境上，象“月如無恨月常圓”的相稱、相關度是較高的。月之圓缺比擬人之離合、悲歡是在中國古代神話和傳說中的集中反映；如果天（公）是“陽”，那么月（母）即是典型的“陰”，月亮女神即女媧、嫦娥等美好的化身，與出句相聯，不但加強了“情”的聯姻，更使得“情”的內涵結合寄寓著象“鄉土依戀”、“愛情向往”、“離愁別緒”、“生命憂患”、“理想追求”等更廣泛、具體的內容，展現了很好的民族文化情結和精神風貌。
QQ游子回復： 謝懷哉詩友解讀“天若有情天亦老；月如無恨月常圓。”，很詳細很精彩！所以此絕對至今無人能超越。
回應懷哉：另就本人所對下句，則是從“緣情”中跳出，試圖“說理”。人情物理，感情與理智，藝術與科學，道德與法律、物質與精神等等，就像組成生命中基因??的結構，是人類社會精神生活中兩個最基礎的二元要素。老子曰：道可道，非恒道。...老子的道即指存在于人的意識之外的客觀規律，整體是神秘的（類似于黑格爾的絕對精神），但具體是可認識的，是一個有限逼近無限的恒久過程。既然是一個無限的過程，就存在階段性、層次性等認識發展的相對性，故說“道非恒理”；只有破除靜止、僵化的形而上學的絕對“恒理”的認識，才能有“道方新”的發展、辯證的認識。而這也正是基于天不老（無窮）作為其先決條件的，所謂“圣人忘情”，將“情”在一定條件下作為道的對立面，亦或是將“情”在更高層面上一種新的對立統一的存在形式……
本人對句尚可斟酌，謝君打賞！今日稍有閑時，即興遐思；貽笑大方，還望海涵！
QQ游子回復： 天若有情天亦老；道非恒理道方新。———此聯有深度，且通俗易懂。———謝謝詩友親身解說作品！
——地 無義 又如何長青呢？
天若有情天亦老，地如無義地長青。———有意思，寫得不錯。
天者 君主 地為臣子 君有情必死 臣無義長勝 天 有情必老 地無義長青 天為父 地是母 世間唯母可舍己 父 未必
QQ游子回復： 謝謝！跟我剛才在上面添加的一聯不謀而合：天若有情天亦老，地如無愛地常生。
沙雕詩友，請問“天者 君主 地為臣子 君有情必死 臣無義長勝 天 有情必老 地無義長青 天為父 地是母 世間唯母可舍己 父 未必”這段話從哪里閱讀的？剛才在百度搜不到出處。望覆，致謝。
地 無義 又如何長青呢？
如今大地上生生不息，是否可以理解為“長青”？如果現在是“長青”，那么是因為“無義”？
覺得還是“天荒地老”比較相配，也符合原詩歌的有情有義。
QQ游子回復： 層林盡染詩友說得對。但是從另一角度看，或許地球無愛無情，無欲無求才能長生不老呢。
游子 跟評： 2020-03-22 20:29
沙雕詩友，請問“天者 君主 地為臣子 君有情必死 臣無義長勝 天 有情必老 地無義長青 天為父 地是母 世間唯母可舍己 父 未必”這段話從哪里閱讀的？剛才在百度搜不到出處。望覆，致謝。
對不起 這個可能沒有出處 世間萬物只要無情無義就會長生不老 所向披靡 有情有義最終是累人害己 天若有情天亦老地如無義地永春
QQ游子回復： 謝謝回覆！
那段話可能出自網絡小說，或與老子道德經第五章的說法近似：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”但將其引申至“世間萬物只要無情無義就會長生不老 所向披靡 有情有義最終是累人害己 天若有情天亦老地如無義地永春”之想法并非妥當，
若大家都將無情無義奉為做人的宗旨，這世間將陷入暴戾大混戰，所有人都不得安生，對誰也沒好處，還是鼓勵世人秉持慈善濟世的理念，和平共處，攜手為自己和后代創造美好的生活環境才是正途。彼此可以暢談交流看法，謝謝詩友。
天若有情天亦老 地（子 你……）如無毒（惡 暴……（德 智 信……） ）地休（安 焉……）生（存 成……）無窮無盡
這里的天指的是蒼天 神靈 君主 并不指青天 藍天 天空 前面是假設后面是肯定 其字我認為不大妥
QQ游子回復： 謝謝指教。唐李賀寫天若有情天亦老，天是指自然界的天，我們寫下聯的地，大多指自然界的地（亦有指世間），而并非指君臣，父母和神靈等。
天若有情天亦老，地其無欲地長生，這個其字和如字作為連詞用含義差不多，請看：“如 rú 【連】(1) 假如，如果 。洛陽親友如相問。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩。(4) 或——表示選擇關系。安見方六七十、如五六十，而非邦也者。——《論語·先進》”，“其 qí【連】(1)如果，假設。其或未能處置，即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》(2) 或許;大概。我中國前途，其有望乎?——《負曝閑談》”，因為讀如字大多數聯想起如果，故此選用其字表示或許的意思，兩個字同樣有假設的詞義。
自然界的天地是依循宇宙萬物本身的規則運行，沒有任何感情，沒有喜怒憂懼愛憎欲，什么情愛欲望及無情無義皆與天地無關。不消說，無情無義的情緒和行為，大多數是由人的怒憂懼憎欲引發的，其精神狀況很囧苦悶不暢快，于己身心無益。
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