按今天的說法，這有孌童的嫌疑。以前邁克爾杰克遜就是因為這種事一度身敗名裂的
2020-04-03 20:44
[跟評] 4樓
補遺卷四（一五） 【原書補遺卷四·六〇】
詩寫雛姬情態易，寫雛伶情態難。吳玉松進士客河南學使幕，《席上贈顧伶》云：“舞隊《大垂手》，歌曹小比肩。問年羞不語，笑指十三弦。”“吳苑折垂楊，驅車向大梁。恐傷孤客意，只道不思鄉。”讀之，覺是兒可愛。
吳云，（1746年—1837年），潤之字，號玉松，安徽休寧縣長豐人，寄籍江蘇吳縣（今江蘇蘇州），吳信中之父。幼授書，日記數千言，憤發刻苦，有聲當時。乾隆戊申（1788），始舉于鄉，庚戌（1790），會試中式。以覆試誤書越幅，癸丑（1793），補殿試，置二甲八名，選翰林院庶吉士。乙卯（1795），散館授編修。嘉慶辛酉（1801），充貴州副考官。甲子（1804），充順天同考官。戊辰（1808），充江西副考官。甲戌（1814），授河南彰德府知府。越二年（1816 ），教化大行，旋移疾去官。甲申（1834）《上元日，池上作》云：“杖履有春意，衣冠無世情。”嘗規巨公曰：“立朝難，居鄉更難。”識者以為名言。著有《醉石山房詩文鈔》。
大垂手，古舞名。又為樂府雜曲歌辭名。《樂府詩集·雜曲歌辭十六·大垂手》，宋代郭茂倩題解：“《樂府解題》曰：‘《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。’”
曹，漢字。本義，《說文解字》：“獄之兩曹也。在廷東。從東，治事者；從曰。”徐鍇曰：“以言詞治獄也。故從曰。”而此處的意思則 轉義為：雙方；班；組。例《楚辭·招魂》：“分曹并進。”注：“偶也。”
比肩，原是古代傳統八字星命術中用神之一。意思是日干與其他相關的干支五行相同。即所謂“同我”。現在通常有6種含義：并肩。并列，居同等地位。指地位同等之人。一個連接一個。形容眾多。衣服里的披肩。
十三弦，即指箏，因箏有十三弦而名之。
吳苑，釋義：1、即長洲苑，吳王之苑。2、吳地的園囿。因借指吳地或蘇州。
大梁，今河南開封市的古稱。原是指戰國時魏（梁）國都城，當時中國最大都市之一。在今河南省開封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一說魏惠王五年或六年），魏國都城自安邑（今山西夏縣北）遷此。
孤客，漢語詞語。釋義：1、單身旅居外地的人。南朝·宋·謝靈運《七里瀨》詩：“孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。”2、指失群的個體。聞一多《孤雁》詩：“不幸的失群的孤客，誰教你拋棄了舊侶。”
本人翻譯：
（略）
真老實人言：
寫雛伶情態難，難在不能與雛姬的情態混同。本條詩話記載吳云的兩首描寫雛伶的詩，從雛伶的歌舞器樂的工作環境，顛沛流離的職業特點入手，結合雛伶的雛、羞、俏，細致入微地進行了刻畫。而“恐傷孤客意，只道不思鄉”一聯，更把雛伶自幼漂泊江湖，從小察言觀色、說話乖巧的神態描摹得宛如眼前。不過，細讀之后，頗生憐惜之心，喟然長嘆——一個應該天真爛漫的孩子說著與其年齡不符的話語，其背后的原因不都是因為生活所逼嗎？
雛伶，一般是指年紀幼小的、表演旦角的男性伶人。清末，朝廷嚴禁八旗官員狎妓，于是，在京城，蓄養男旦之風盛行。人們對容貌像姑娘般秀美的童伶旦角，通常稱為“像姑”、又叫‘相姑’、‘相公’、“男妓”，是當時京城特有的一種稱謂，后流傳至外地。
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